从“应酬的和尚”说起

思明

1938年，弘一法师来到泉州，在泉州承天寺佛教养正院同学会上，他说他收一位小友的来信，说常在新闻报纸上看到他，说他简直要变成一个“应酬的和尚”了，他对此十分感激并深感惭愧，从此以后，他就谢绝各种社交活动，闭关修行了。（据后人考证，这位小友是时任鼓浪屿中山图书馆馆长的李汉青的孩子李芳远，当时15岁）



2008年，南怀瑾和学诚（释学诚）聊天，说：

哎，不过注意一点，赶快回到莆田，回到福建修行去！你好好修行做大祖师去，玩得差不多了，人家把你捧出来，哦？玩得差不多了，回到莆田去修行去，做大祖师去。光玩不行，不好好修行。对，你玩得差不多了，名气够了，再名头一撒回去修行将来大祖师。不能再玩下去了！你玩下去充其量政协主席，佛教会的会长，又有什么了不起？不好玩了！

得知了学诚当时42岁，又说道：

（叹气）哎！还年轻啊，赶快，再玩到50岁一定退了去修行！再不能玩了！

2018年11月29日，政协第十三届全国委员会常务委员会第四次会议在京闭幕。会议表决决定，免去学诚（释学诚）民族和宗教委员会副主任职务，接受其请辞第十三届全国政协常委、委员。



此前，国家宗教事务局关于释学诚被举报的四点问题作出了答复，发送骚扰信息和龙泉寺违建问题属实，巨额资金去向不明和性侵问题正在调查。



每个犯了错的人，在走到悬崖边上之前，其实都会受到很多人有意无意的规劝。



像弘一法师这样，听了小朋友一句话，就可以修正自己的行为，这才叫真修行。



如果一味沉湎在权势，富贵中，是没办法真修行的。学诚终于做到了佛教协会的会长，也终于在52岁出事了。


近年来，中国各种宗教可以说是蓬勃发展，大师，法王，仁波切层出不穷，难免良莠不齐，泥沙俱下。

如果说，某著名演员，宣布改姓“白玛”，并举行“坐床”仪式，只是个笑话的话。

那么，学诚事件为我们敲响了警钟，国家是该全面加强对各种宗教的监管了。而且，这种监管应该是从法律，经济，文化，戒律全方位的监管。

人民群众也在看着，你能不能公开，公平，公正的处理各种和宗教相关的事件，如果做不到这一点，大家就不信你，都去信教了。

中国佛教协会的前会长赵朴初居士，曾经说过一句很有见地的话：

从历史的情况来看，佛教最兴盛的时代，并不是僧众最众多的时代；相反的，僧徒太多的时代，往往是佛教衰坏的时代。

历史上，有这样一间寺庙，它发展信众，聚敛钱财，豢养僧兵，谁反对它，它就说谁是“佛敌”，还要出兵“讨伐”，后来被人一把火烧掉了——这就是日本的石山本愿寺。

实际上，中国的各种宗教，都已经到了发展信众，聚敛钱财的阶段，在此之后，究竟是利国利民，还是为非作歹，主要看国家和民众的引导和监管。

不论任何宗教组织，都会受到权势和金钱的侵蚀，缺乏监管，必然走向腐败和堕落，西方的宗教已经说明了这一点。

对于各种宗教问题 ，仅仅做到发现一起，严肃处理一起，还是不够的，而是要建立一个完善的监管体系来防患于未然。